「食狗不可以列為一種文化」

美國選手Gus Kenworthy在參加南韓冬季奧運會期間，與伴侶去了南韓一間狗肉屠宰場，目睹了該處環境非常惡劣。尤其當時看見一隻母狗，絕望地舔着已經死去多時的小狗，場面令人心酸。結果Gus Kenworthy馬上領養了一隻小狗帶回美國，並且嚴正指出：「食狗不可以列為一種文化」。

當今世界劣等凌駕優等，年輕一代盲目崇拜韓國文化，而現今韓國文化有甚麼？就只有三樣：壞電話、假樣以及與鄰近國家不相上下的粗鄙行徑。引致近十幾年，次貨低等的反而有運行，高尚優質的反而沒落。

崇外不是問題，不過如果是崇韓，要求太低了吧？

韓國又時時發生一些只有發展中國家才有，令人震撼的事件，例如基建崩塌意外，沉船事故，船長又丟下乘客自顧逃跑，總統更被邪教操控等等。憑這些事件，就知是過譽的結果。只有新一代品味、見識、修養皆不成熟的世代，才會崇尚韓風。

當然，韓國是有優點，例如韓國人非常團結，而且行事果斷，配合固執和愛面子的特性，建立了不少工業成就，但亦謹止於此。有與韓國人的人都會有同樣感覺，就是正因為韓國人粗線條，故此行事缺乏細節，其文化缺乏中庸之道。而偏偏韓國的消費色彩主要是喧紅鬧綠，這種俗艷程度，反而與鄰近國家臭味相投。韓劇亦然，婆婆媽媽，毫無含蓄之道。明星面容一個「假」字足以形容，劇中情感表現浮誇，亦非常切合鄰近國家的情緒起伏口味。韓國人亦非常出名是要面子的民族。去該處旅行的人，如果有遇到韓國人，其實不難發現他們行徑只與鄰近國家人民一樣。有甚麼好崇？

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為何每次一批評鄰近國家或韓國的食貓狗惡行，就會有這些人出來發表偉論？

按照他的「眾生平等」邏輯，那今時今日是現代，還是古代飢荒的蠻荒時代？

由非洲的Zulus族、Niamnians族，到南太平洋的斐濟、大溪地，甚至北美的印第安人都曾經食人肉。北美的Hurons族有一傳統，就是凡遇見敵人兇猛，如果成功俘擄，就會切出心臟並割成小塊，烤給壯丁吃，他們相信此舉可獲得死者的勇氣和力量。

紐西蘭毛里族有一段人盡皆知的歷史，就是當年將傳教士殺來祭神。附近群島有一個叫馬格恩的族群，對於如何食人甚至有「程序」：先將對方絞死，以免大量出血，然後活挖心臟生吃，再將眼睛割下分給戰士。身上的肉則逐塊割下，以樹葉包起煮熟。手腳、肋骨分給酋長，屁股歸祭司。

按此「眾生平等理論」，那食人也可以，這人不如提倡食人不犯法，因歷史上曾經非常盛行食人習俗（Cannibalism），在眾生平等原則下，現代法律不應視之為罪行。如何？

在文明世界，生物是有分等級的。最高是人類，然後到貓狗，再之後才是豬牛羊，最後是蛇蟲鼠蟻，絕不眾生平等。

只有盲目信奉「眾生平等理論」者，才會立即衝出來質問為何同時又食雞牛豬。而這些質問「為何又食雞牛豬」的人，說穿了就是耍嘴皮，即廣東俗語「包拗頸」，以此顯示自己「眾人皆醉我獨醒」。試問何曾見過這些人夠膽直播吃貓狗？又何曾見過這些人吃貓狗被捕後，在法庭上以此反駁法官？

現代文明價值觀，就是不吃貓狗，就是這樣簡單。誰管你瑞士人食狗食貓、原始人甚麼也吃，現代可以稱為文明的，就是不吃貓狗。

如果認為明文指出這些吃貓狗行為是「野蠻」，就是犯了「不眾生平等」、「種族歧視」大罪，那不如承認自己與鄰近國家人民一樣，是野蠻好了。

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