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兒女上街怎麼辦？（一）心靈的準備
子女一下子義憤填胸要上街示威，頓時敲醒了為人父母的安夢，爸媽們如何引導兒女冷靜自省，認清事態？
其實，社會現象的産生非一朝一夕， 公義問題正如性教育，父母若迥避，兒女便從其他渠道偸學，行差踏錯了只能恨為時已晚。
在今天盡是少年宅男宅女窩在家中打機上網的年代，兒女們懂得開始關懷群眾，不再只顧自己的喜好，激起維護社會的共同利益之心，是人生的一大進步，難能可貴。相信大部分父母都不反對兒女胸懷無私，這也是少年人邁向「利他」（從關注個人利益跨步到為別人的利益著想）的社會精神之起步點，其赤子之心，確令不少被現實磨蝕的成年人汗顔。
然而，只徒具這種「利他」精神仍未足夠，過往有不少人都本著人人平等的信念去參與社會行動，卻衍生成充滿仇恨的怒火，忘記了原本爭取的利他目標。
父母若能適時及真挈的提點，幫助兒女作好心靈的準備，有助年輕人行走義路時，不受外在環境及內在情緖所牽動，認清方向，能持之以恆。
（一）與子女真情互動：
特別是關於社會的議題，雙親宜摒棄一言堂的家長訓話方式，事實上，很多時爸媽也難免像兒女般都只看自己鐘情的資訊，變成溝通的斷層。若子女看到父母即使不盡同意仍願意聆聽他們的看法，更可學到堅持己念但卻有容人之量的成熟行為，能直接受到身教的薰陶。
（二）深化子女關懷社會的概念：
父母宜盡量幫助子女再進一步思考他們關心的議題，例如他們的資訉在哪方面需補充（避免以偏概全或譁眾取寵的評論），社會失衡問題的根源在那裏（是制度還是推行的官員），探討各方支持或反對的動機（減少社交群組「同温層」常只聚焦同道者的效應）等。特別是在互聯網時代的資訉多得鋪天蓋地，讀者卻鮮有整合及分析的耐性或空間。
正如閲讀一樣，資訊經過腦袋進一步思考和重組，才是真正屬於自己的知識，也是面對朝令夕改的政治氛圍的定舵。
（三）探求過去嘗試解決方法的成效：
在上街之前，父母宜引導孩子所反對或要求的，於現有制度的渠道，如諮詢、對話是否受漠視或已無效，政府是不是對市民意見充耳不聞，以致要用上街遊行或示威的方法去表達訴求。
（四）了解具體上街行動的代價
家長自己最好先查清楚當地法律對上街巡行、不合作運動、佔據街頭、衝擊政府機關的條文和刑責，讓兒女明白每一個行動所可能要付出的代價，以免他們因群情而隨眾而行，到要承擔後果時才追悔當初未想清楚已太遲。
（五）幫助子女省思勇氣的來源
大多數父母對下一代具公義感都會引以為傲，可是亦應該協助兒女反思他們的義憤是一時之勇、受朋輩的怒氣所影響、被社會氛圍所感染，還是建基於清晰的道徳或宗教力量，去維護社會的公益或守望弱勢社群。
（六）釐清熱情與怨氣之別
面對社會的傾斜現象時，我們固然需要有熱情才有動力坐言起行，但是在爭取的過程中卻又可能會因朋輩間的不和、政府的強硬態度而變成怨聲載道。雙親最好能恆常觀察子女的情緒，引導年輕人重回行動的初心。
（七）提醒包容性
抗爭中，最大的䧟阱是將對手妖魔化，繼而視為仇敵。容讓仇恨蠶食心靈的後果，常會生出暴力的行為，或越趨偏激，以致蓋過了利他精神的初衷。父母需提醒子女，訴求的行動並非視對方為死敵，而是像棋局的博奕，球場的較力。
子女要上街示威，不只震動了我們的神經，也喚醒了我們自己的公民意識、公義良知，願我們急起直追，與兒女共勉。
鳴暉
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兒女上街怎麼辦？(二) 歷史的啟示
當不公義的事發生了，家長如何引導子女？兒女在甚麼情況下才決定參與示威行動呢？孩子除了要審視事件、自省個人委身的程度外，更要當機立斷，思考行動的時間性和法律性。
參考例子：馬丁路德金 (Martin Luther King, Jr.) 牧師在五、六十年代美國南部爭取推翻種族隔離政策
（一）審視：
首先，家長最好與子女共同探討事件的始末，盡可能掌握事實真相，確認是否真的有不公義的情況。同時，檢視是否已通過正常途徑如反映、磋商、談判、訟裁等都不成功。
例：美國南部種族歧視根深蒂固，最高法院甚至判為合符憲法，已經沒有其他途徑可循了，故馬丁路德金最後只好號召公民抗民 (civil disobedience)，挑戰歧視性的法律。
（二）自省：
孩子要清楚明白參與示威的代價，有些地方的法律會禁止，兒女必須反問自己是不是有心志作出犧牲，而不是一時之勇。
例：那時代南部的黑人公然在白人地方靜坐是犯法的，會被捕判監，馬丁路德金自己便鎯鐺入獄，受盡白人指責。
（三）時間性：
你的孩子所爭取的，是否有人叫他再等？那麼，他必要嚴肅審視，對方是否為保障特權而施行「拖」字訣。
例：美國南部奉行種族隔離政策達一個世紀，不少人仍批評馬丁路德金應該忍耐再等。從歷史看，鮮有享受特權的政府自願放棄優勢的，黑人的要求已經被敷衍這麼久了，延遲太長的公義，就已不是公義了。
（四）法律性：
亞洲不少極權國家就常引用公眾安全條例，拘捕爭取民主訴求的異見人士，甚至屠城。這些表面維持社會穩定的法律，卻在保護不公義的政治制度。
例：有人指馬丁路德金觸犯種族隔離的法律，是知法犯法。馬丁路德金提醒，世間上有公義和不公義的法律之分，種族歧視的法律就是不公義的法律。
家長若能與兒女同行，互助互勉，自能得孩子的尊重，減少偏激的行徑。
山山
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