作者:
兩種絕望。對暴政絕望，我們還可以仰仗反抗；但對群眾絕望，我們又可以憑甚麼去推翻呢？我們只能在高呼「釋放巴拉巴」的狂潮中暗自退下，退到人群之外——離群成了人的唯一救贖。
耶穌說：「雞鳴之前，你要三次不認我。」當時彼得懷着多大的信心，多麼實牙實齒肯定他絕對不會呢！到他終於要直面群眾的時候，他才首次經驗這種退縮，在驚惶中連忙躲避眾人的臉，一次，兩次，三次，咯咯咯咯！雞啼聲如雷貫耳，他才當頭棒喝，覺悟而懊悔，懊悔自己背叛了耶穌，以及背叛了自己。
耶穌早就發現這第二種絕望，才會在預言之先，對彼得報以那猶如火屑在死灰中將滅的眼神——人就是如此無可救藥，人子被迫在他們尚未行差踏錯之前選擇了預先原諒。
不得不原諒，所以才絕望，我們被迫接納人就是如此，兩千幾年來都沒有變革過——我又憑甚麼扭轉乾坤？這就是第二種退縮，弗洛姆所說的：覺知有我，但不能承擔自我。
不過，彼得比其他人有救的地方，是他懂得懊悔，亦即是說：只有群眾的懊悔才可解決第二種絕望。這解釋了為何耶穌在臨終的最後三年只專注於傳達一個信息：你們應當悔改。因為人始終不悔的話，再多的福也與他無份了。
這才是基督精神背後的莫大奧旨，也是第三種絕望——只有透過死，才可觸發人的懊悔。耶穌一日未死，彼得也可以繼續自鳴得意地說自己仍然是對的。人之所以沒救，皆因大多數都是唔見棺材唔流眼淚，只有待事情發生過後才識得後覺，永遠沒法在經驗之前就預支經驗。第三種絕望，屬於預支者，亦即是預知者。他明明知道事情會這麼發生，卻只能眼白白看着它這樣發生。他被迫絕情地說：耶穌必須一死。
那些以死明志的朋友，隱約察覺到這絕望的真相，人無可避免地奢望一死可以多少動搖得到這個冥頑不靈的世界。可是，他們轉念預知到，死得再多人也好，人仍是不變依舊——這是第四種絕望。
作者
https://www.facebook.com/972393926144079/posts/2643768425673279/
你唔係以為唱下K就叫革命呀Ma
唔講其他，淨係講示威行動由各區街頭，轉移到機場靜坐，再去到商場的大合唱，我見到最明顯嘅問題就係行動降級。
最恐怖的是，一邊在哀悼死難者，另一邊將仇恨降溫，這不是政治立場問題，而是道德的問題。
早前說過，仇恨就是革命的能量，沒有仇恨就沒有革命。本來用怨恨才同仇敵愾，卻被立心不良者刻意引導，搞到變成互相取暖。明明擸住架生的雙手，無啦啦自己放低哂武器，一起手牽手走往地獄。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2428145550774692&id=1524212551168001
沒有留言:
發佈留言