我曾是一貫道教徒

我曾是一貫道教徒
陳一信

　　“跟我去求大道！”

　　小學五年級的暑假，出家帶發修行的大姑，從寺廟回家，帶我至大崗山龍湖庵居住，每天上午听法師及居土講佛經，我心中頗受感動，決意將來長大歸入空門，正好那時有光德寺的一位法師愿收我為徒弟。回家后就開始發愿吃齋。初一那年，表姑丈也吃起齋來，并且一家人“清口”吃齋，听說他們可以吃鴨蛋，是屬于“白陽教”的。到了暑假，表姑丈几乎每天都到家裹來，和我談道。他說：“一信，大家都知道你很有善根，發愿吃齋，這是佛祖的慈悲，而我也覺得和你很有緣，所以愿意幫助你“明理”，引渡你“得道”，我已經“得道”了，你要跟我去求大道。”他一副救世心切的神情對我說。

　　“什么叫'大道'？如何求大道？”我不解地問著。
“道者，路也。就是通往天國的路。道也就是孔子所說的'朝聞道夕死可矣'的道。但求大道就是'求三寶'，得到三寶，就等于在天堂'挂號'，地獄'張燈'。”

　　“什么叫'三寶'？為什么要得三寶才可進天堂？”
“三寶就是三件寶貝，天机不可泄漏。這三寶是天國的護照，得此可以'至無极理天'。天有三層：气天、理天、無极理天。一般道教只是气天神，享完天福仍要下來地上，佛教和基督教則是理天神。而我們求道的人可以至無极理天。”他一副神秘的樣子，益增我的興趣。

　　“為什么求大道要偷偷摸摸的，三寶不能告訴人呢？”
“三寶不是不告訴你，只是要在求道時才可以講。”

　　“道的由來如何？”
　　“道是從堯、舜、禹、湯、文、武、周公以至孔子的一貫道統而來，所以又稱為'一貫道'。”

　　姑丈又引了不少四書五經、佛經、封神榜、西游記等書為證，間亦雜以基督教的圣經及道德經，七拼八湊成“一貫道”之主要內容。以后他拿給我看的“善書”內容亦大致相同。

　　求道

　　有天早晨九點半左右，表姑丈要帶我去求道，他成了我的“引保師”。先換上了整齊的衣服，就到了一貫道的壇主家。

　　聚會開始前，由引保帥填下求道者的名字、性別、出生年月日以及住址。然后交給“點斷師” (點傳師 )。點斷師以后為保密而改稱“經理”，乃是一貫道的祭司，專司點開玄關竅的禮儀，故稱為“點傳師”，并且傳授三寶，主持整個聚會。他身著白袍，留著小平頭，看起來似乎是慈祥的，但是眼神總覺怪怪的，常露出莫名的微笑又似乎有點陰沉。大部份道中的人，尤其領導人物都留著小平頭。

　　佛壇的布置和一般的佛堂或道壇略有出入。其中最明顯的是供奉彌勒佛 ——洁淨的白瓷像，挺看肚子，張大笑臉，和這里的气氛相映成對比。佛前有一聳立的佛燈，只有在求道及敬拜時才點燃。据悉佛燈一點燃，則有仙佛護衛于此，方可傳授三寶或講道，以免泄密于靈界。

　　“乾坤分坐”，當司儀的文水伯宣布聚會開始。

　　“整理服裝，把每一個扣子扣好。因為外面謠傳我們裸体聚會，男女混居，穢形穢色，這是魔鬼，惡意中傷，所以特別聲明，并且乾坤分坐。”他低沉的聲音從容地說著。他也留著小平頭，一副老實相，那种誠懇的樣子，很容易取得別人的信任。
“佛燈點燃。點傳師獻香。”接著又獻水果，然后了跪叩了許久，屋子整個气氛突然嚴肅起來。
接著由經理念名冊：
“乾，陳一信。民國四十二年 X 月 X 曰生，屏栗縣 xx 鄉人。”點傳師念到我名字，我舉了手，他看著我，面帶微笑。然后我們跟他發誓入教。接著，傳授三寶中的第一件，點開玄關竅。按者名冊，一個個上前跪下，由點傳師以食指輕敲兩眉之間，口中念者“一指點開玄關竅。”他們認為此玄關竅乃人之靈魂所在，由領有天命之點傳師一指即可超生了死，靈魂將來可以上天堂。

　　再來，教我們每一個人說五字真經 “無字真經” 表明此方為天机，不可寫出來，否則必遭天殲，入教所發的咒必應驗。此無字真經為“無太佛彌勒”。要我們一定要記下，這是天國的“口令”，亦是避苦避難的万靈丹。于是我們當時就謹慎地記下，趁佛燈末吹熄之前反覆暗誦。

　　最后的寶貝是“手指法” “子亥手”。兩個姆指均按在無名指的根部。并且說明我們遇到大災變或鬼靈，手按子亥手，口中默念無字真經即可解危。

　　傳完了三寶，要我們初入教者敬拜。他們說此种拜法叫“周公大禮”，說是周公姬旦所留下來的正禮。

　　“師尊五叩首，師母五叩首，作揖，跪揖……前人一叩首，點傳師一叩首，引保師一叩首……作揖，跪揖……。”反反覆覆地跪叩一大堆，且令我最惊訝的是，不會國語的文水伯竟以國語發音。后來才知道，本線的張前人天然，乃是外省人，他操縱整個支線。

　　完成大禮以后，有一位長者起來講道。內容不外是“道”的真義，三期論、四大難…等，大都和表姑丈所談的類似。他又再三警戒不可泄露天机，無論親友、妻子、儿女皆不可泄秘，否則必遭天殲。聚完會大家留下來聚餐。飯后吃祭過的水果，一面聊天，增進彼此認識，大家皆成“道親”。交談的內容，几乎是那些引保師信道的經過。有人說他的女孩墜入井內，他念無字真經，撈起來竟然無事，也听到某人談他發生車禍卻有惊無險；又有人談他乘飛机急迫降卻一切平安……。這類的奇遇很多，好像真有那么回事似的，使初入教的我們吃下定心丸。不多久，姑丈要我父母繳六十元，這些是功德費。說是作為印善書、建佛堂、招待“經理”之用。

　　
　　“開沙”

　　入了一貫道之后，表姑丈并不放過我，時時送各种“善書”給我看，說是在真理上“成全”我，使我能“明理”。這些書很雜，有一般的佛經講義，勸善書、詩，但大部份是“開沙”的記錄。“開沙”通常在半夜舉行。由天才、地才、人才三者主持。天才寫，地才翻譯出來，人才記錄。

　　但也有“仙佛”親自通靈在天才童身上，由他（她）開口講道。這是使一貫道徒心悅誠服的手段之一。有次開沙，天才童寫詩。這天才童才八歲，在通靈之后，竟把与會二、三十人的名字個別寫成詩。而且此詩亦可橫念，也可對角線。并且在詩中把与會者的個性、家世等寫出來。這招頗能使人信服。我國小的陸老師本是“唯科學主義”者，后來竟也信了一貫道，理著小平頭，吸收了不少國校老師入道。他經歷過不少次的“開沙”，親眼看到許多“鬼跡”才信的。据他告訴我：有一天才童只有五六歲，通靈后竟會說粵語，并且和一位師大國文系學生論道，一口气背下好几章詩經、周易，他又考了許多問題，均能對答如流，使他因而信教。

　　迷夢慚醒

　　初信一貫道，的确有一段“蜜月期”，看見許多奇跡發生，也好奇了一陣。但不多久，發現許多一貫道的內幕真相，就漸起了疑竇。原來我父母早在民國四十二年就信了，不多久就退出，因怕“咒誓”之應驗，不敢告訴我，他怕我太迷了，才透露出一些內幕。他們入教是由本村 XX 西藥房老板引渡的。這老板當選過“好人好事”，是本村第一批信徒，樂善好施。后來被發現，他吞吃了信徒的“口功德費”及“行功費”六十多万元，且在高雄置產，又用一些錢修路燈，而贏得“大善人”之稱。他又有一些惡行，以致這假冒偽善的人被人唾棄，父母卻不愿多談他。有位同學的父親也是“道親”，竟利用聚會之便，誘奸一女信徒，最后納為小妾，生一小孩子夭折，為本村的人所共憤。并時有女信徒被非禮之說。甚至有利用“開沙”之便，要信徒“行功” —— 繳錢，在這半誘半迫之下，竟有人因無錢行功而脫下戒指、項 ，甚至衣物……等，真是令人發指。且此事臨到我一位遠親，更有切膚之痛，因此怀疑這批“道親”的嘴臉。后來，又听說分裂成“師母”、“師兄”的，彼此攻訐，互控對方沒有領受“天命”、欺騙功德費等，互揭瘡疤，互相拉人。

　　脫离一貫道

　　高一以后，愈了解一貫道的假信仰之名，斂財、威嚇及欺騙的真相，使我對這种建立在一些“鬼跡”、“恐懼”以及各种大雜燴的信條之信仰，愈來愈不能忍受。并且他們許多說法自相矛盾，強解經書。即使有“鬼跡”之鐵證，但仍有“理性自殺”之嫌。對那种咒誓的恐懼也漸麻木了，反抗的心一直令我的心掙扎著。

　　有天我讀到一本曾燕萍先生寫的“犯罪心理學”，赫然發現“無字真經”載于其中。這個事實使我受不了。心中大受震憾：“這不是絕不能寫出來的嗎？不是一露就被五雷轟頂嗎？”從此，對“三寶”的神秘感消失了，也對咒誓之恐懼感減弱了，并且先后五次試探性地泄密，竟未斃命，但仍不愿讓父母及表姑丈他們知道。

　　有次和叔公交談，他也特別注意到一貫道与白蓮教之牽連，勸我小心為妙，并且提出一些具体的事實，以及一貫道詐財惑人之事。接看又讀歷史對白蓮教之描述，對照之下，恍然大悟，那時我确認一貫道就是白蓮教天理教的余孽。因為白蓮教亦傳三寶，且內容一樣，都說明王降世，正值三期末劫，韓山童為大明王，韓林儿為小明王，正和一貫道吻合；點傳師亦身著白袍……。這一連串的“巧合”，使我不能不對一貫道起戒心，雖然入教咒誓說：“我們若是邪教白蓮，愿受天殲”，但此不啻是“此地無銀三百兩”。于是我從一貫道徒變成一個沒有宗教信仰的人。

　　飄泊的心靈

　　沒有信仰的“纏累”之后，卻仍不甘寂寞，我乃轉移目標于書本，喜讀哲學及歷史方面一的著作，尤其是自已看不懂的書，可以背几段嚇唬人，但卻唬不了自已。當時很受胡适、李敖等人的影響，尤好他們評論性文章及日記，竟也東施效顰，譏諷老師學校，一直唱反調，但是仍不能滿足內心的空虛。

　　于是我轉移目標于運動，每天晨起跑步，練拳擊、瑜珈術、机械采。又好逞強和打抱不平，因之与同學及附近不良少年結仇，几次險遭圍毆，心中充滿仇恨和報复，每天的日子充滿了恐懼和猜疑，真是渴望自己能得看安全感和真正的快樂，在這种情況之下，我毅然壯土斷腕，別离家人、朋友，一個人轉學到台北。走時學校老師嘲笑我為“牛牽到那里仍是牛”。我气不過，想拼一番，考個大學抬他們瞧瞧。到台北之后，起初我委實過了一段平靜安宁的生活，但過不了多久，因交友不慎，我又故態萌生。經常的跟几位同學在我所租的房間里打麻將、喝酒、賭博，過著醉生夢死的日子。白天時還可以嘻嘻哈哈，但等到夜晚單獨面對自我的時侯，卻忍不住內心的那份空虛、痛苦，常常失眠。這樣瞎搞的結果，有時被房東赶走，有時
逼得自已搬走，在台北八個月，找一共搬了八次家，有的地方只住二星期就走了，在這种人飄湯、心茫然的情況下，我真是痛苦极了。

　　有一天，我又在台北街頭四處找房子，突然一陣美妙歌聲滑過耳際，定眼一看，前頭不遠處正是一所基督教堂，發亮的十字架聳立在高高的房頂上。我突然憶起儿時所學過的一些詩歌，以及圣經故事，因為我國小四、五年級時，曾和同學去過几次教堂上主日學。

　　不覺間，我已停在那個十宇架的底下，几次想要進去，卸被內心一股強烈的罪惡感所沖擊，使我卻步不前，何況從前我曾嘲弄一些基督徒為教棍，因此猶豫了良久，最后還是离開了那里。

　　我找到了！

　　高中畢業后，我考上了淡江教育資料科學系。在去成功岭受訓之前，曾經讀了國父致區鳳墀的信，那是國父倫敦蒙難的見證，心中很受感動（編注：請參看本社出版真實故事集靈魂悸動）。所以一上淡江，就登記加入淡江基督徙團契。打算下定心志一切重新開始。

　　參加了几次聚曾之后，令我感到惊訝的是那里的基督徒，他們好像量另一种“族類”。每個人顯得那樣自然、親切、誠懇，是我從來沒有見過的，看到他們真心的彼此相愛，使我愈發覺自己好渺小。我常拿一些怪問題考他們，他們亦不厭其煩的一一作答，我也得到一些弟兄們的幫助，和他們成為好朋友，但我仍無法在信仰上跟他們認同。

　　我開始閱讀一些傳記，如“逃”、“宋尚節傳”、“五十年來”……等，我心里愈來愈有領悟，我后來也參加布道會，舉手決志信耶穌，但仍然不知自己是否重生得救，學習禱告，卻好像喃喃自語，心中仍然沒有滿足。直到有一次在禱告室里，我發現一本“靈命成長十步驟”，那裹面有不少的圣經經節。印象最深的是：

　　“我們若認自己的罪，上帝是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。”又如“你們得救是本乎恩，也因著信，這并不是出于自己，乃是上帝所賜的，也不是出于行為，免得有人自夸。”還有，“凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作上帝的儿女”。

　　那時，心中突有一股力量感動使我跪下，眼淚竟不自禁地流下。平素的罪一一呈現跟前，我也就一件件承認。心中的苦悶、重擔皆已卸下，罪惡感也沒有丁，因深知耶穌已經為我的罪舍命于十字架，他所流的寶血洗淨我一切的罪。當我從禱告室出來，發覺一切都更了，變得那么開朗、那么美，一個新生命已經展現在我面前。

　　從那時候起，直到現在，恁長的歲月里，我不斷地享受到那种因新生命而來的喜樂与平安，我已不再恐懼，不再飄湯，也不再疑慮了，因我已找到了一個最安穩、最光明的港口。

http://b5.ctestimony.org/gb108/108034.htm